赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事(shì)，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃(lín洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害g)，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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